韩国的风土人情(尼泊尔女人一生要结婚三次是真的吗)
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2024-02-22
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1. 韩国的风土人情,韩国车有什么好的?
对于汽车这东西我想在网上都已经有很多评论和讲解了,而且还是很专业的。但就我个人而言,韩系车外观造型还是有他的独到之处的。确实让人看起来很时尚。但安全质量与欧系车比起来就不在一个档次上了。不过就目前而言,国产汽车工业发展也十分迅速了。只是在创意上还有待突破。以前比较流行的韩日电器,如TCL、日立等这些电视品牌在中国销量和口碑还是相当不错的。但现在国产家电的崛起已经完全盖过了他们。我走到很多同学朋友家里看到的家电几乎都是国产的了。这就是很鲜明的例证。因此,随着我国经济的逐渐强大,使其他国家不得不依附在我们的翅膀下过活。所以,就有像韩国那样得罪了我们后,仅仅旅游一个项目就让他们有苦难言,痛苦不堪了。
2. 人家说你去韩国了你怎么回答?
可以直接回答说我只是去韩国旅游了一圈,感受了一下当地的风俗习惯,没想到和我们国内的传统文化都差不多,以后再也不去那种天寒地冻的地方。当人家说你去韩国了,就应该主动的说出自己的实际旅程,只有这样彼此做到互相信任的关系,在以后生活中才能和睦的相处。
3. 亚洲受中华文明影响最深的国家是不是韩国?
越南,越南除了文字和中国不同,风俗习惯和宗教信仰与中国非常接近。在1000年前,越南一直是中国的一部分,从汉朝到宋朝,中国统治越南长达1000年之久。虽然后来越南摆脱了中国统治。但其受中国文化影响非常深,越南的食物.政治.节日.宗教.服饰,甚至血统,是都受到中国的深刻影响,有科学家做过 DNA测试,北方越南人与中国人的基因像素高达70%。
4. 韩文既然是拼音文字?
韩文,又称韩字、朝鲜字、谚文等等,是朝鲜半岛和我国的朝鲜族目前通用的文字。但是,因为政治原因,南北朝鲜虽然使用着相同的文字,但各自的称呼却略有不同,这个众所周知。在本文中,我们姑且皆以谚文称之,就不去区分朝鲜、韩国还是我国的朝鲜族了。
谚文从何而来从商纣王帝辛的叔叔箕子带着家人、部众前往今朝鲜半岛开始,朝鲜半岛北部和中部进入后世史家所谓的“箕子朝鲜”时代。这里有必要说一说,所谓“箕子朝鲜”只是后世史家为断代而人为制造出来的名词,彼时并没有“朝鲜”这个名称,“朝鲜”二字第一次出现已经是明洪武二十五年的事情了。
洪武二十五年,刚刚篡夺王氏高丽王位的李成桂(李氏朝鲜的太祖大王)向明王朝请封。在李成桂拟定的几个国号之中,明太祖朱元璋选择了“朝鲜”二字并正式下旨赐名。洪武二十六年,李成桂正式建立朝鲜王朝,史称“李氏朝鲜”。换言之,在此之前,今朝鲜半岛并不叫朝鲜!至于所谓“韩国”,那是清末的事情了。日本占领李氏朝鲜之后,为撇清李氏朝鲜与清王朝的关系,在日本的授意下、李氏朝鲜高宗李熙称帝,建立了所谓“大韩帝国”,“韩国”二字第一次出现。二战之后,南朝鲜沿用了“大韩”这个称呼,建立了大韩民国;而北朝鲜则沿用了“朝鲜”这个称呼,建立了朝鲜民主主义人民共和国。
历史上的“箕子朝鲜”“卫满朝鲜”虽然地处今朝鲜半岛,但基本就是中国诸侯国一般的存在。“箕子朝鲜”是周天子正式册封的诸侯,“卫满朝鲜”虽然没有受到汉王朝的正式册封,但卫满本人来自燕国人却是一个不争的事实!所以,自“箕子朝鲜”开始,华夏文明便在今朝鲜半岛打下了深深的烙印。在此后的三千年里,汉字一直都是今朝鲜半岛的官方文字。直到日本占领李氏朝鲜之前,汉字依然是李氏朝鲜的官方文字。
那么,谚文又是怎么一回事呢?说白了,那其实就是古代朝鲜人的“扫盲课本”。古代的朝鲜语言文字系统非常“别扭”,虽然使用着汉字,但说的却是与汉语不同的语言,也就是现在我们所谓的朝鲜语或韩语。再说简单点儿,古代朝鲜的语言和文字是分离的。这就好比是让我们现在说着汉语的中国人日常用英文来书写,无形中等于是要求每个“有文化”的人都必须掌握一门外语!而这,也使得历史上的朝鲜半岛文盲率长期居高不下,只有接受过教育的士子、士大夫阶层才能熟练使用汉字,绝大多数平民百姓只会说朝鲜语、却不会写字……
后来李氏朝鲜的统治阶层显然也看到了这个严重的问题,李氏朝鲜的世宗大王李裪和文宗大王李珦组织许多彼时的高级知识分子、创制了一套拼音文字、即前面提到的谚文,用来拼写朝鲜语并以《训民正音》的书面形式予以确定,这就是今朝鲜语、韩语最早的雏形。然而,汉字在李氏朝鲜上流社会早已根深蒂固,新创制的谚文从面世伊始便遭到了上流社会的嫌弃,逐步沦为了“扫盲课本”一般的存在、成了“下等人”使用的文字。所以,直到李氏朝鲜被日本吞并,谚文也没能真正得到推广,李氏朝鲜的上流社会依然使用着汉字……
日本吞并李氏朝鲜之后,大力推行奴化教育,在朝鲜半岛强制推广日文,不仅汉字被禁止官方使用,连朝鲜人自己创制的谚文也被停止了推广。二战之后,朝鲜半岛民族主义盛行,在废除日语、日文的同时,也逐步废止汉字的使用。可问题来了,日文、汉字都不准用了,朝鲜人用什么文字?于是,被上流社会抛弃的谚文又重新被刨了出来,成了朝鲜和韩国的官方文字并沿用至今。
谚文为何不使用拉丁字母谚文,说白了其实就是“朝鲜语拼音”,跟我们现在使用的汉语拼音并没有本质区别,都是表音文字。那么,为什么我国可以用拉丁字母作为拼音,谚文却没有使用拉丁字母呢?这还要从两个方面来说。
首先,谚文创制于李氏朝鲜初期,李氏朝鲜世宗大王在位期间对应着我国的明宣宗宣德和明英宗正统年间,比利玛窦来到中国还要早一百多年!虽然元王朝时就已经有欧洲人在中国经商甚至为官了,但拉丁字母并不是一个为时人所熟知的东西。换句话说,彼时的李氏朝鲜人或许都不知道拉丁字母的存在,即便有少数人知道,态度也基本和中国人一样、视之为蛮夷文字而不屑一顾!所以,朝鲜人创制谚文时没有使用拉丁字母也就不足为奇了。从谚文的外形来看,依然还是没有跳出汉字的圈子,虽是拼音,却还是以“方块”形式出现。
再就是民族主义的需要。中国最初创制的汉语拼音其实也不是拉丁字母,而是注音符号。时至今日,我国的台湾省依然还在使用这种注音符号。新中国成立之后,为了与民国相区别、同时也是为了试水“汉字拼音化”,原来的注音符号被改为了拉丁字母。虽然“汉字拼音化”最终被老人家否决了,但拉丁字母式的汉语拼音却被保留了下来。
二战结束之后,朝鲜、韩国分别建国,朝鲜半岛民族主义盛行。在废除日文和逐步废止汉字使用之后,朝鲜和韩国继续一种能够彰显本民族特色的文字,谚文自然是第一选择。试问,如果使用拉丁字母,与使用日文、汉字又有什么区别呢?所以,彼时的朝鲜和韩国都选择了最具民族特色的谚文作为官方文字,而没有选择拉丁字母。
综上所述,韩文作为拼音文字为何没有使用拉丁字母,主要有两个原因。首先是历史原因,《训民正音》颁布于中国的明朝时期,彼时拉丁字母对于中国人和朝鲜人而言都是非常陌生的,即便少数人知道,也基本都将其视为蛮夷文字,李氏朝鲜世宗李裪又怎么可能将拉丁字母作为“朝鲜语拼音”?再就是民族主义原因,二战结束之后,刚刚摆脱日本殖民统治的朝鲜和韩国急需树立本民族的民族自信,废除了日文和汉字之后又选用拉丁字母作为本国文字,显然是达不到预期效果的!唯有朝鲜本民族自创的谚文才能符合相关要求。所以,无论是朝鲜还是韩国,都将谚文定为了本国的官方文字。
至于我国的朝鲜族,在清朝和民国时,我国并没有朝鲜族这个概念。只有归化朝鲜人和朝鲜侨民,这些人多是说朝鲜语、写汉字,部分人甚至完全融入了中国,说汉语、写汉字。新中国成立之后,第一次民族大普查时,没有选择回归朝鲜的朝鲜侨民和归化朝鲜人被全部纳入了我国的朝鲜族。后来,我国引入了彼时朝鲜官方制定的标准朝鲜语作为我国朝鲜族的标准语言文字。换句话说,我国朝鲜族的语言文字是以朝鲜为蓝本的、不是韩国。后来的韩语元素都是在改革开放之后才逐步引入并融合到我国朝鲜族语言文字中去的。
5. 汉城是何时改名为首尔的?
韩国将汉城改名为首尔,有一部分原因是因为韩国希望走向更加国际化。当时汉城市李明博市长的解释是,中国对于华盛顿、伦敦、莫斯科等其他国家的多个城市都是采用音译化的方式称呼,只有Seoul依旧使用古代的叫法,这对于他们造成很大的混乱。
然而,其实中国汉语中的许多外国地名并不都是直接音译,有许多是根据意思命名的,比如英国的剑桥和牛津、美国阿肯色州的小石城、盐湖城等地就完全是按照意译。
6. 那日本韩国和越南这些国家过什么节日?
虽然日韩越受中国的影响比较什,但是他们也有自己特别的节日,有些节目也是我们没有的~
日本
一月一日——元旦节!这对他们来说也非常重要,相当于我们的农历春节了呢!因为这是新的一年,新的开头!所以十分重要!一般在除夕(12月31日)的时候他们会和家人朋友聚在一起庆祝,这对日本人来说是最重要的节日之一了!
二月二日——---节分立春的前一天,撒黄豆,招福驱鬼二月十四日——---情人节。这个节日世界都在过!三月三日——---偶人节,又称桃花节,是女孩子的节日四月上旬——---赏樱花四月二十九日到五月五日——---黄金周五月第二个星期日——---母亲节五月八日——---男孩节,家里有男孩的要挂鲤鱼旗七月十七日——---京都祗园花车游行八月六日——---广岛原子弹爆炸纪念日八月十五日——---战争结束纪念日八月中旬——---盂兰盆节 民族大移动八月十六日——---京都大文字送灵火九月一日——---防灾日(纪念关东大地震,加强防灾意识)十一月十五日——---七五三(为7岁、5岁、3岁的孩子过节)十二月二十五日——---圣诞节十二月三十一日——---大年三十日本没有我们中国的农历春节,但是他们的阶梯也是非常多的,比如还有春天的樱花节和夏天的夏祭节,都非常有名。
韩国
从上图可以看得出来,韩国有一些传统节日是和中国一样过的,比如中秋节和春节,但是和我们不一样的是,韩国的春节并没有像中国那么长,初一到元宵这么长。而韩国自己也有属于他们自己的独特的节日,比如韩文日和光复节。
越南
因为越南受到中国的影响很深,所以传统习俗和农历的节日和中国基本上是一样的,所以在这里就不介绍相同的节日了,给你介绍一下越南自己的特有的节日。
哈节:这是京族人的传统节日,实际上就是一个唱歌的节日。奇怪的是这个节日每个地方的日期都不一样,每当到了这个节日,大家就会聚在一起吃饭唱歌聊天。
七月节:这是拉志族的传统节日,这个节日有13天的过渡期。初一那天每家每户都会派一个男子带着酒肉回到父母的家伙总进行“迎祖”的仪式。以后按照指定的日期,每户都要轮流举行这样的仪式,向祖先祭献供品。在节日期间不允许用外族语言交谈,而在最后一天的送祖仪式,无疑是节日的高潮。
盘古节:这也是京族人的节日,每当这天大家都会宰鸡宰牛,来庆祝盘古开天辟地。
妈祖诞辰:在越南的华人有保持祭祀中国神的习俗。妈祖诞辰纪念日就是其中最重要的祭祀了。
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1. 韩国的风土人情,韩国车有什么好的?
对于汽车这东西我想在网上都已经有很多评论和讲解了,而且还是很专业的。但就我个人而言,韩系车外观造型还是有他的独到之处的。确实让人看起来很时尚。但安全质量与欧系车比起来就不在一个档次上了。不过就目前而言,国产汽车工业发展也十分迅速了。只是在创意上还有待突破。以前比较流行的韩日电器,如TCL、日立等这些电视品牌在中国销量和口碑还是相当不错的。但现在国产家电的崛起已经完全盖过了他们。我走到很多同学朋友家里看到的家电几乎都是国产的了。这就是很鲜明的例证。因此,随着我国经济的逐渐强大,使其他国家不得不依附在我们的翅膀下过活。所以,就有像韩国那样得罪了我们后,仅仅旅游一个项目就让他们有苦难言,痛苦不堪了。
2. 人家说你去韩国了你怎么回答?
可以直接回答说我只是去韩国旅游了一圈,感受了一下当地的风俗习惯,没想到和我们国内的传统文化都差不多,以后再也不去那种天寒地冻的地方。当人家说你去韩国了,就应该主动的说出自己的实际旅程,只有这样彼此做到互相信任的关系,在以后生活中才能和睦的相处。
3. 亚洲受中华文明影响最深的国家是不是韩国?
越南,越南除了文字和中国不同,风俗习惯和宗教信仰与中国非常接近。在1000年前,越南一直是中国的一部分,从汉朝到宋朝,中国统治越南长达1000年之久。虽然后来越南摆脱了中国统治。但其受中国文化影响非常深,越南的食物.政治.节日.宗教.服饰,甚至血统,是都受到中国的深刻影响,有科学家做过 DNA测试,北方越南人与中国人的基因像素高达70%。
4. 韩文既然是拼音文字?
韩文,又称韩字、朝鲜字、谚文等等,是朝鲜半岛和我国的朝鲜族目前通用的文字。但是,因为政治原因,南北朝鲜虽然使用着相同的文字,但各自的称呼却略有不同,这个众所周知。在本文中,我们姑且皆以谚文称之,就不去区分朝鲜、韩国还是我国的朝鲜族了。
谚文从何而来从商纣王帝辛的叔叔箕子带着家人、部众前往今朝鲜半岛开始,朝鲜半岛北部和中部进入后世史家所谓的“箕子朝鲜”时代。这里有必要说一说,所谓“箕子朝鲜”只是后世史家为断代而人为制造出来的名词,彼时并没有“朝鲜”这个名称,“朝鲜”二字第一次出现已经是明洪武二十五年的事情了。
洪武二十五年,刚刚篡夺王氏高丽王位的李成桂(李氏朝鲜的太祖大王)向明王朝请封。在李成桂拟定的几个国号之中,明太祖朱元璋选择了“朝鲜”二字并正式下旨赐名。洪武二十六年,李成桂正式建立朝鲜王朝,史称“李氏朝鲜”。换言之,在此之前,今朝鲜半岛并不叫朝鲜!至于所谓“韩国”,那是清末的事情了。日本占领李氏朝鲜之后,为撇清李氏朝鲜与清王朝的关系,在日本的授意下、李氏朝鲜高宗李熙称帝,建立了所谓“大韩帝国”,“韩国”二字第一次出现。二战之后,南朝鲜沿用了“大韩”这个称呼,建立了大韩民国;而北朝鲜则沿用了“朝鲜”这个称呼,建立了朝鲜民主主义人民共和国。
历史上的“箕子朝鲜”“卫满朝鲜”虽然地处今朝鲜半岛,但基本就是中国诸侯国一般的存在。“箕子朝鲜”是周天子正式册封的诸侯,“卫满朝鲜”虽然没有受到汉王朝的正式册封,但卫满本人来自燕国人却是一个不争的事实!所以,自“箕子朝鲜”开始,华夏文明便在今朝鲜半岛打下了深深的烙印。在此后的三千年里,汉字一直都是今朝鲜半岛的官方文字。直到日本占领李氏朝鲜之前,汉字依然是李氏朝鲜的官方文字。
那么,谚文又是怎么一回事呢?说白了,那其实就是古代朝鲜人的“扫盲课本”。古代的朝鲜语言文字系统非常“别扭”,虽然使用着汉字,但说的却是与汉语不同的语言,也就是现在我们所谓的朝鲜语或韩语。再说简单点儿,古代朝鲜的语言和文字是分离的。这就好比是让我们现在说着汉语的中国人日常用英文来书写,无形中等于是要求每个“有文化”的人都必须掌握一门外语!而这,也使得历史上的朝鲜半岛文盲率长期居高不下,只有接受过教育的士子、士大夫阶层才能熟练使用汉字,绝大多数平民百姓只会说朝鲜语、却不会写字……
后来李氏朝鲜的统治阶层显然也看到了这个严重的问题,李氏朝鲜的世宗大王李裪和文宗大王李珦组织许多彼时的高级知识分子、创制了一套拼音文字、即前面提到的谚文,用来拼写朝鲜语并以《训民正音》的书面形式予以确定,这就是今朝鲜语、韩语最早的雏形。然而,汉字在李氏朝鲜上流社会早已根深蒂固,新创制的谚文从面世伊始便遭到了上流社会的嫌弃,逐步沦为了“扫盲课本”一般的存在、成了“下等人”使用的文字。所以,直到李氏朝鲜被日本吞并,谚文也没能真正得到推广,李氏朝鲜的上流社会依然使用着汉字……
日本吞并李氏朝鲜之后,大力推行奴化教育,在朝鲜半岛强制推广日文,不仅汉字被禁止官方使用,连朝鲜人自己创制的谚文也被停止了推广。二战之后,朝鲜半岛民族主义盛行,在废除日语、日文的同时,也逐步废止汉字的使用。可问题来了,日文、汉字都不准用了,朝鲜人用什么文字?于是,被上流社会抛弃的谚文又重新被刨了出来,成了朝鲜和韩国的官方文字并沿用至今。
谚文为何不使用拉丁字母谚文,说白了其实就是“朝鲜语拼音”,跟我们现在使用的汉语拼音并没有本质区别,都是表音文字。那么,为什么我国可以用拉丁字母作为拼音,谚文却没有使用拉丁字母呢?这还要从两个方面来说。
首先,谚文创制于李氏朝鲜初期,李氏朝鲜世宗大王在位期间对应着我国的明宣宗宣德和明英宗正统年间,比利玛窦来到中国还要早一百多年!虽然元王朝时就已经有欧洲人在中国经商甚至为官了,但拉丁字母并不是一个为时人所熟知的东西。换句话说,彼时的李氏朝鲜人或许都不知道拉丁字母的存在,即便有少数人知道,态度也基本和中国人一样、视之为蛮夷文字而不屑一顾!所以,朝鲜人创制谚文时没有使用拉丁字母也就不足为奇了。从谚文的外形来看,依然还是没有跳出汉字的圈子,虽是拼音,却还是以“方块”形式出现。
再就是民族主义的需要。中国最初创制的汉语拼音其实也不是拉丁字母,而是注音符号。时至今日,我国的台湾省依然还在使用这种注音符号。新中国成立之后,为了与民国相区别、同时也是为了试水“汉字拼音化”,原来的注音符号被改为了拉丁字母。虽然“汉字拼音化”最终被老人家否决了,但拉丁字母式的汉语拼音却被保留了下来。
二战结束之后,朝鲜、韩国分别建国,朝鲜半岛民族主义盛行。在废除日文和逐步废止汉字使用之后,朝鲜和韩国继续一种能够彰显本民族特色的文字,谚文自然是第一选择。试问,如果使用拉丁字母,与使用日文、汉字又有什么区别呢?所以,彼时的朝鲜和韩国都选择了最具民族特色的谚文作为官方文字,而没有选择拉丁字母。
综上所述,韩文作为拼音文字为何没有使用拉丁字母,主要有两个原因。首先是历史原因,《训民正音》颁布于中国的明朝时期,彼时拉丁字母对于中国人和朝鲜人而言都是非常陌生的,即便少数人知道,也基本都将其视为蛮夷文字,李氏朝鲜世宗李裪又怎么可能将拉丁字母作为“朝鲜语拼音”?再就是民族主义原因,二战结束之后,刚刚摆脱日本殖民统治的朝鲜和韩国急需树立本民族的民族自信,废除了日文和汉字之后又选用拉丁字母作为本国文字,显然是达不到预期效果的!唯有朝鲜本民族自创的谚文才能符合相关要求。所以,无论是朝鲜还是韩国,都将谚文定为了本国的官方文字。
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从上图可以看得出来,韩国有一些传统节日是和中国一样过的,比如中秋节和春节,但是和我们不一样的是,韩国的春节并没有像中国那么长,初一到元宵这么长。而韩国自己也有属于他们自己的独特的节日,比如韩文日和光复节。
越南
因为越南受到中国的影响很深,所以传统习俗和农历的节日和中国基本上是一样的,所以在这里就不介绍相同的节日了,给你介绍一下越南自己的特有的节日。
哈节:这是京族人的传统节日,实际上就是一个唱歌的节日。奇怪的是这个节日每个地方的日期都不一样,每当到了这个节日,大家就会聚在一起吃饭唱歌聊天。
七月节:这是拉志族的传统节日,这个节日有13天的过渡期。初一那天每家每户都会派一个男子带着酒肉回到父母的家伙总进行“迎祖”的仪式。以后按照指定的日期,每户都要轮流举行这样的仪式,向祖先祭献供品。在节日期间不允许用外族语言交谈,而在最后一天的送祖仪式,无疑是节日的高潮。
盘古节:这也是京族人的节日,每当这天大家都会宰鸡宰牛,来庆祝盘古开天辟地。
妈祖诞辰:在越南的华人有保持祭祀中国神的习俗。妈祖诞辰纪念日就是其中最重要的祭祀了。
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